-
Dit handboek voor seminaristen en professionele geestelijken plaatst de congregatie zelf, in plaats van individuele wetenschappelijke disciplines, in het centrum van de congregatieanalyse. Door gebruik te maken van een alomvattende systeembenadering van gemeenten, stelt dit boek lezers in staat de bedieningen, verhalen en processen te analyseren die in gemeenten aan het werk zijn. Het biedt technieken voor het bestuderen van de gemeente en een
-
De bijbel is geen gemakkelijk boek . Ontstaan in een tijdbestek van vele eeuwen , bovendien zeer heterogeen van samenstelling en inhoud , stelt de lezer voor tal van vragen vragen die de werkelijke betekenis raken van wat er geschreven staat , maar ook vragen die betrekking hebben op geografische , politieke en culturele omstandigheden waarin de verzameling die de bijbel heet is ontstaan
-
De oecumenische beweging van de 20e eeuw is voor kerk en samenleving van zeer grote betekenis. Ze is ook een nieuwe bron van theologische reflectie. 'Oecumenica' is vanaf 1960 onderdeel van het studieprogramma van de theologische faculteiten. Het vak heeft implicaties voor vele onderdelen van de theologie (systematische theologie, kerkgeschiedenis, ethiek). De interactie van de diverse kerkelijke tradities komt erin ter sprake. De problematiek van de inculturatie en de wisselwerking van evangelie en context, alsook de vragen en inzichten van de interreligieuze dialoog worden erin bestudeerd. De fenomenen van de mondialisering van het christendom, van secularisatie en moderniteit en het hermeneutische probleem van de ene Traditie én de vele tradities zijn binnen oecumenica belangrijke thema's. Dit boek geeft daar ook nieuwe visies op. Het verwijst voor tal van thema's uit de oecumenische dialogen naar verdere literatuur. Het geeft een overzicht van de meest recente ontwikkelingen en bevat een uitvoerige bibliografie.
-
Bedevaarten behoren tot de oervormen van religieuze ondervinding van de mens. Dit boek introduceert honder bedevaartsoorden van (het oude) Europa met hun geschiedenis, hun individuele verschijningsvormen en met hun uiteenlopende gebruiken, en is verlevendigd met 27O afbeeldingen, waarvan 176 in kleur. Productspecific
-
Wie is Wim Eijk, de in 2007 voor velen als een verrassing benoemde Aartsbisschop van Utrecht? In deze eerste biografie van de in 1953 in Duivendrecht geboren Willem Jacobus Eijk wil Bert van Nieuwenhuizen, oud-redacteur Opinie van het Utrechts Nieuwsblad, de herder van de ca. vijf miljoen Nederlandse katholieken, nader aan een breed publiek voorstellen. Aartsbisschop Eijk, opvolger van Willibrord en tredend in de voetsporen van illustere namen als De Jong en kardinaal Alfrink, is een opmerkelijke persoonlijkheid. Hij is afgestudeerd medicus en koos na zijn medische studie voor het priesterambt. Die boeiende combinatie levert interessante standpunten wat betreft de ethiek op. Deze biografie gaat daarop in, evenals de wijze waarop deze bewoner van het Aartsbisschoppelijk Paleis in Utrecht de Nederlandse Kerkprovincie leiden wil. Daarnaast belicht dit boek ook vooral de mens Wim Eijk, zijn leven en zijn opvattingen.
-
De kerk weet niet goed raad met het moderne individualisme: ze veroordeelt het en doet de oproep terug te keren naar de oude normen en waarden, of ze raakt zelfs in verlegenheid en ontreddering. Zo mist de kerk de aansluiting met de ontwikkelingen in de westerse, seculariserende cultuur. In zijn essay Van religie naar geloof laat Jean-Jacques Suurmond zien dat het individualisme schatplichtig is aan het westerse christendom. Van Augustinus tot de Reformatie, van het deïsme tot de moderne kunst blijkt het proces van individualisering gemotiveerd te worden door een verlangen naar authenticiteit, dat ten diepste verlangen naar God is. De weg uit de kerkelijke impasse begint dan ook met het verwelkomen van het individualisme als een vrucht van het christelijk geloof. Dit zal allereerst de kerk zelf verlossen van haar religieuze, bevoogdende houding die door mondige individuen als achterhaald ervaren wordt. Zo'n vernieuwde kerk kan een cruciale bijdrage leveren aan onze moderne cultuur. Want in haar spiritualiteit bezit de kerk het vermogen om het individualisme te zuiveren van zijn egocentrische vormen die zo'n schadelijk effect hebben op de geestelijke gezondheid, de maatschappij en het milieu.
-
In ieder mens leeft de behoefte om de hoogtepunten van het leven met anderen te vieren. Geboorte, volwassen worden, huwelijk, ziekte en dood zijn zulke diep ingrijpende gebeurtenissen in het leven van mensen. Gelovige mensen hebben generaties lang deze 'momenten om te vieren' uitdrukkelijk in verband willen brengen met God. Zij waren ervan overtuigd dat God op zulke momenten op een bijzondere wijze aanwezig wilde zijn. Het zijn momenten van Godsontmoeting: sacramenten genaamd. Met de viering van de zeven sacramenten wil de christenmens getuigen van de betrokkenheid van God bij een keerpunt in zijn leven. De KRO vroeg 28 mannen en vrouwen even stil te staan bij de zeven sacramenten. Tezamen schreven zij 52 overwegingen, waarin verschillende aspecten van elk sacrament naar voren komen. Allen, van bisschop tot feministisch theologe, van abt tot arbeider, van sociologie-professor tot vrijwilligster bij 'de Zonnebloem' verwoorden op een heel persoonlijke en indringende manier wat in deze tijd voor hen de sacramenten betekenen.
-
In GOD VERBORGEN EN NABIJ benaderen Jan Bluyssen en Gerard Rooijakkers het vragen naar God vanuit twee geheel verschillende perspectieven. Bluyssen vanuit het pastoraal-spirituele perspectief: hoe hebben mensen in verschillende tijden en culturen geworsteld met vragen over Gods nabijheid en afwezigheid. Rooijakkers vanuit het perspectief van de cultuurwetenschap: hoe hebben mensen hun geloof gestalte gegeven door middel van rituelen. Bluyssen bekijkt hoe God speelt met de mensen; Rooijakkers beschrijft hoe mensen spelen met God.
-
Sinds de achttiende eeuw voelen westerse christenen zich persoonlijk geroepen om het evangelie te brengen in de 'heidenwereld'. Er ontstonden, ook in Nederland, tal van particuliere, gewoonlijk nietkerkelijk gebonden organisaties die aandacht vroegen voor de zending; door middel van bidstonden, diverse publicaties, zendingsfeesten en lezingen door zendelingen met verlof. Kinderen spaarden een maandagscent voor het zendingsbusje, of verzamelden melkflesdoppen, theelood, gebruikte postzegels en oud papier. Brede lagen van de bevolking maakten zo kennis met de mensen in de niet-westerse wereld. Deze bundel studies vraagt aandacht voor dit onderbelichte aspect van de geschiedenis van de negentiende en twintigste eeuw in Nederland, dat aan de wieg stond van de Nederlandse ontwikkelingshulp. Met bijdragen van Tom van den End, Gerrit de Graaf, Alle G. Hoekema, Chris de Jong, Annemieke Kolle, Cees van der Laan, Marjoke Rietveld-van Wingerden, Gerrit Schutte en Jasper Vree