-
Na het verscheiden van Ferdinand zijn de vriendinnen Patty, Hanna en Abelien in zijn flatje getrokken. Nu breekt er een nieuwe fase in het leven van de drie oude meisjes aan. Hanna zet zich krachtig in voor de emancipatie van de oudere werkende mens. Deze initiatieven worden echter haar niet in dank afgenomen: haar acties leiden tot vreemde situaties en hilarische misverstanden. Patty vertoont tekenen van beginnende dementie, hetgeen voor veel verwarring zorgt. Abelien krijgt een herkansing in de liefde. De leeftijd van de geliefden ligt wel heel ver uit elkaar. Wat te doen? Abelien hanteert de problemen op uiterst persoonlijke wijze. Productspecificaties
-
Men zou eigenlijk de moeite moeten doen Grieks te leren om Homèros te kunnen lezen, doch aan deze hoge eis is in de praktijk nu eenmaal niet te voldoen. Daarom zoekt men andere wegen: vertalingen in een getrouwe proza weergave of herdichting hetzij in een imitatie die het origineel dicht benadert, hetzij in een onafhankelijke vrije versvorm die aan de dichterlijke kwaliteit ervan tracht recht te doen. Het is alles vaak met meer of minder succes gedaan. Dr. Onno Damsté heeft een andere wijze aangewend en van de Ilias een vrije parafrase gegeven. Hij volgt de oorspronkelijke tekst dicht op de voet en geeft er een navertelling van, die geheel in de sfeer en het klimaat ervan blijft, maar waarin hij zich toch zoveel vrijheid heeft kunnen veroorloven als nodig.
-
De mens is een broos wezen, geworpen in een complex leven. Het is vandaar bijna eerder `normaal´ te noemen dat hij dat leven ook wel eens als crisis zal ervaren. Even vanzelfsprekend blijkt het te zijn dat anderen hem op die ogenblikken willen bijstaan. Jij, die dit boek ter hand neemt, wilt dat blijkbaar ook. Dit boek wil je helpen om dat op een dieper plan te doen. In de hedendaagse literatuur is heel wat te vinden over crisisbegeleiding. Boeiend en efficiënt, maar, zo stellen we vast, vaak eenzijdig. In dit boek gaan we op zoek naar een bredere kijk op de mens - en dus ook een bredere kijk op de begeleiding van die mens wanneer hij in crisis komt. `Helend´ omgaan met mensen veronderstelt een luisteren naar de `hele´ mens, zijn spirituele dimensie inbegrepen. We gaan zelfs een stap verder. Gelovend in het `tot léven geroepen´ zijn van elke mens, durven we zélfs in de crisis op zoek te gaan naar groeikansen. Dit boek wil tegelijk funderend en praktisch zijn. Het werd geschreven vanuit de praktijkervaring van het op weg gaan met jonge en oudere mensen in crisis. Deze praktijk is heel herkenbaar aanwezig, zodat het boek de lezer op weg kan zetten om zelf `helend om te gaan met mensen´ en hen `tot léven´ te brengen. Anderzijds willen we ook de achtergronden hiervan verhelderen. Dit zal de lezer steviger doen staan wanneer hij luistert naar mensen én hem de nodige `grond onder de voeten´ geven om zélf op weg te gaan
-
In Peru ligt geweld ten grondslag aan alle menselijke relaties. Het individu handhaaft zich, probeert zich sociaal te consolideren en daarbij alle soorten van weerstand te overwinnen. Zijn persoonlijkheid wordt gevormd in oppositie met die van anderen. Er is een soort jungle waaruit ontsnappen niet mogelijk is. Dat is in principe te wijten aan het feit dat Peru een land is waar de sociale structuren zijn gebaseerd op een totale onrechtvaardigheid die zich tot alle specten van het leven uitstrekt.` Aldus de schrijver over deze bundel korte verhalen.